銘灃
   最近,深圳原創大型儒家交響樂《人文頌》在本土奏響。佳訊傳來,不僅詞曲再次受到公眾廣泛的關註和熱議,公開售賣的票房更是受到市民熱捧,千餘張商演票一夜之間即告售罄。以至襯衫於業內有人驚呼:交響樂竟受到深圳市民如此歡迎,高雅藝術也開始飛入了尋常市民家。
   作為大型西服交響樂,《人文頌》無疑屬於高雅藝術。2013年9月,中法兩國交響樂團成員親密合作,在聯合國教科文組織總部向全世界演繹了這部東方文明內核和西方文化形式交融的宏大作品。在藝術之都、浪漫之都巴黎,在各國使節雲集的世界和平日,深圳原創交響樂《人文頌》算是結結實實展現了一把它的藝術水準和高雅魅力。
   然而,因為《人文頌》藝術成就的高雅就按常理推斷高山流水終究知音難覓,寓意深遠勢必曲高和寡,交響樂曲就該政府補貼,那就大帛琉錯特錯了。從本質上講,《人文頌》從來就是一部閃耀著高雅氣質的大眾之歌。
   從創作追求看,《人文頌》思考著哲學命題,卻解決著實際問題。歷史發展到今天,西方文明通過文藝復興運動蘊育出以人為中心的現代價值體系;而隨著經濟政治文化不斷發展,我們國家也提出了“以人為本”的核心理念。“做人要快樂,何以樂洋洋;做人要高尚,何以有光芒。”《人文頌》從一開始就立足於中國傳統儒家思想,進一步追問“人以何為人本”的哲學命題。從創作者的立意和追求看,這部作品顯然有著極其形而上和深邃的哲學思考。然而,我們驚喜地看到,作品很快轉入解答“一個聖人(孔子msata)行走在華夏大地,他告訴人類做人的主張”。做人的主張,這是可以直接與千千萬萬人內心世界相連的答案。最深邃的哲學追求,落腳在了最質朴的大眾問題上。
   從作品內容看,《人文頌》蘊含著豐富內核,卻展現著生動畫面。人以何為人?交響樂《人文頌》提出用儒家“五常”即仁、義、禮、智、信解決問題。但是作品並沒有馬上轉入故作深沉的室內設計詮釋和廟堂音樂的塑造。相反,金、木、水、火、土五種中華傳統文化中最普遍的意象被非常形象貼切地嫁接起來指向儒家思想內核。請看歌詞:仁慈之心,如同大地,包容人類成兄弟。正義之舉,如同火焰,焚燒邪惡放光輝。禮儀之美,和睦如林,彼此致敬又相依。智慧之靈,如水之盈,泉滴江涌海浪騰。誠信之貴,如同金石,光芒內斂卻瑰麗。高雅藝術作品《人文頌》,以最簡潔、最直接、最明白的方式向普羅大眾釋放出它蘊含的深意。
   從文化土壤看,《人文頌》體現著高貴堅持,也承載著全民理想。深圳是一座有著高貴堅持的城市,而這種高貴堅持的最大特點就是全民性。從2000年開始,深圳持之以恆開展全民“讀書月”活動,迄今已達14年,得到聯合國教科文組織的關註和肯定。總幹事伊琳娜·博科娃女士來華期間專門為深圳頒發“全球全民閱讀典範城市”證書;頒發給深圳市委常委、宣傳部長王京生“孔子獎牌”。從2006年開始, 深圳每年堅持組織 “募師支教”活動,募集民間志願者奔赴貧困山區和老區支教,一送就是十五批。深圳支教者為千千萬萬山區孩子點亮了溫暖的心燈,成為全國公益事業的赫赫品牌。無論是提倡閱讀這樣的倡導人向內求提升,還是組織支教這樣的引導人向外修道德,深圳都以一份質朴的堅持將最高貴、最高尚、最高雅的事業發展成為全民事業。從這個意義上講,《人文頌》講述做人的道理同樣得到市民的認可和捧場,是因為它也是一份高貴堅持的全民產物,是這個城市一以貫之的精神品位和崇高追求。
   深圳是一座年輕進取的城市,又是一座移民共融的城市。《人文頌》原創於深圳,用東方的漢字和西方的音符追索著民族復興、大國崛起背後深層次的價值理念,在交響樂高雅的旋律中,我們聽出一代深圳人內心深處共同的擔當與責任,理想和追求。  (原標題:《人文頌》:閃耀著高雅氣質的大眾之歌)
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